礼乐文化的起源与中华民族的形成过程密切相关，从夏朝到商朝之间，五帝时代的巫祝文化发展至极盛并由盛而衰，礼乐文化就开始逐渐孕育成长。周朝时期，周公旦把从远古到殷商时的礼乐进行大规模的整理、改造，成为系统化的社会典章制度和行为规范，从而形成了周朝独特的礼乐文化，并且对社会生活产生巨大影响。周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。其中乐即运用音乐缓解社会矛盾，而礼主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。

周礼对我国影响深远，但是在古时候，对周礼的具体内容却曾经爆发过大规模的争论。东汉时期，人们针对周天子“驾六马”或是“驾四马”有着不同的意见，许多人纷纷著书立说，由此爆发了一场大论战，经学也因此而繁盛起来。当时两派各执一词互不相让，但终归没有得出什么结论，终于到了21世纪，洛阳东周“天子驾六”车马坑的发现给出了最终答案。

洛阳“天子驾六”车马坑发掘于2002年，记得当时我还在上小学，到市里玩耍，看到盖房子的地方被围了起来，听说里面发现了古墓什么的，当时还不让进去。就在外面转了转。车马坑内共发现了710座墓葬，马坑、车马坑36座，其中大型车马坑2座。车马坑规模庞大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的"驾六"遗存。

车马坑发现以后，洛阳市采取了原址建馆的保护措施，成立了洛阳东周王城博物馆，记得最初建成的时候，进去要门票不说，还不让拍照，有次从那边经过想进去看看，结果就没去，后来上大学才跟同学一块去。博物馆占地1700多平方米，分为两个展区，进入博物馆之后首先看到的是第一展区。这个展区有四个板块，有东周王城概况、王陵的探索发现、东周文物等。